Примечательно, что когда в 2001 году талибы попытались уничтожить Бамианские статуи Будды (вышло лишь частично), то это вполне можно было бы воспринимать как вполне буддийскую акцию. Во-первых, они привлекли внимание к судьбе самих статуй, в ЮНЕСКО дежурным образом ужаснулись,  даже в Иране сказали, что сомнительный тэйк талибов, совершённый во имя ислама, бросает тень на него. Потом ещё и модную буддийскую арт-инсталляцию сделали. Во-вторых, конечно, талибы напомнили о ключевом буддийском принципе – непостоянстве, анитье. Ничто в сансаре не может быть вечным, будды приходят и уходят, «изнашиваются даже разукрашенные царские колесницы», или, как сказал Будда за перед самым уходом, «всё составное будет …